Pembacaan yang menempatkan Allah sebagai Esa dalam arti sesungguhnya: Elohim YHWH, Allah Bapa. Tiga identitas tetap diakui, yaitu Allah Bapa YHWH, Yesus Kristus Anak Tunggal, dan Roh Kudus Roh Bapa. Yang ditolak adalah rumusan doktrin Tritunggal yang lahir dari konsili abad ketiga dan keempat.
Uraian lengkapnya ada di halaman Monoteisme Alkitabiah, dan pembahasan bukunya di Monoteisme.
Kata Tritunggal tidak ada dalam Alkitab. Rumusannya lahir di Nicea 325 dan Konstantinopel 381, dua konsili yang dipengaruhi filsafat Yunani dan kepentingan politik. Konsep tiga pribadi dalam satu hakikat tidak diajarkan Yesus maupun para rasul. Parameter kebenarannya Alkitab, bukan sejarah gereja.
Penelusuran sejarahnya sepanjang empat ratus halaman ada di Menyingkap Rahasia Tritunggal.
Anak Tunggal Allah Bapa, Tuhan, Juru Selamat, dan Raja yang dimuliakan Bapa. Ia dimuliakan karena ketaatan-Nya sebagai manusia, bukan karena Ia setara dengan Bapa.
Selengkapnya di halaman Kristologi. Soal bagaimana Ia bersedia dikosongkan menjadi manusia, baca Kenosis.
Bukan percakapan antarpribadi ilahi. Latar bahasa Ibraninya dijelaskan di halaman Monoteisme Alkitabiah, dan kaitannya dengan penciptaan manusia dibahas di Antropologi.
Fakta nyata yang membuktikan bahwa makhluk ciptaan bisa hidup taat kepada Allah. Orang percaya yang hidup kudus adalah bukti bahwa Iblis bersalah dan Allah benar ketika menghukumnya.
Ada halaman tersendiri untuk ini di Corpus Delicti, dan bukunya Corpus Delicti. Soal pemberontakan Lusifer yang jadi latar belakangnya, baca Lusifer.
Pertanyaan ini dijawab satu buku utuh setebal 298 halaman: Apakah Keselamatan Bisa Hilang?. Ringkasan pokoknya ada di halaman Soteriologi.
Metonim untuk Allah sendiri, bukan pribadi kedua. Setelah Yehuda jatuh ke Babel, nama YHWH tidak lagi dilafalkan dan digantikan Memra dalam bahasa Aram. Memra menjadi Logos dalam bahasa Yunani.
Pembahasan penuhnya di Logos.
Seluruh koleksi ada di Pustaka Digital. Bisa dicari dengan kata kunci atau disaring berdasarkan bidang doktrin, jenis bahan, dan pengajar.
Pertanyaan di luar daftar di atas bisa diajukan ke chatbot yang berjalan di situs GSKI Rehobot Surabaya. Jawabannya disusun dari bahan pengajaran yang sama dengan yang ada di pustaka ini.
Untuk perdebatan teologis yang mendalam atau pergumulan pribadi, chatbot bukan tempatnya. Hubungi Sekretariat untuk pendampingan pastoral.